Lejonet
och draken
Tack vare två donatorer kunde Röhsska
museet 1931 göra ett unikt nyförvärv: Från Staatliche
Museum i Berlin köptes två glaserade tegelreliefer, ett
lejon och en drake, härstammande från de tyska
utgrävningarna i Babylon. I Sverige är dessa ensamma
representanter för de gamla babyloniernas konstnärliga
kultur.
|
Tegelrelief från Nebukadnessars tronsal i
Babylon. 604-562 f Kr. Finns utställd i arkitekturhallen på Röhsska museet. Foto: Mikael Lammgård, Röhsska museet |
 |
Ursprungligen antogs det att lejonreliefen på Röhsska museet var ett av de ursprungligen sammanlagt 120 lejonen på processionsgatan som ledde fram till Marduktemplet i Babylon. Senare blev det dock klargjort att Röhsska museets lejon härstammar från fasaden till Nebukadnessar II:s tronsal (604-562 f Kr). Största skillnaden mellan lejonen från tronsalen och de från processionsgatan är att de förra håller svansen upplyft och de senare den sänkt. Lejonet symboliserar den assyrisk-babylonska gudinnan Ishtar, identifierad med den sumeriska Inanna och draken var överguden Marduks heliga djur.
 Tegelrelief från Ishtar-porten i Babylon. 604-562 f Kr. Finns utställd i arkitekturhallen på Röhsska museet. Foto: Mikael Lammgård, Röhsska museet |
Relieferna är båda 181 x 114 cm och består av tegel
av ca 32,5 cm längd lagda som löpare. Teglen är
modellerade i form, så att de återgivna djurkropparna
ligger i relief. Efter bränning är de överdragna med
emaljglasyr. |
|
| De äga intresse även ur många andra
synvinklar, ej minst de rent keramiska. Först och
främst komma de dock genom sin närvaro att erinra om en
gammal kulturepok av sällsynt resning och om den stad,
som en gång var världens största och mest beundrade.
Men även den som aldrig hört talas om det gamla Babylon
kan uppskatta lejonet och draken. De äga detta i god
mening tidlösa, som är den stora konstens
kännemärke.”
Källor: |
||
